En la Sierra Mazateca de Oaxaca, los Niños Santos brotan en un territorio marcado por historias coloniales de agricultura, transformación del uso de la tierra y extracción. La vida de estos hongos sagrados está entretejida con relaciones de cuidado y respeto que vinculan la tierra, los espíritus, los antepasados y las comunidades mazatecas.

Este mundo sagrado atraviesa hoy una crisis ambiental cada vez más profunda. El cambio climático altera los ciclos estacionales de los que depende el brote de los hongos. La agricultura colonial y sus continuidades contemporáneas han reorganizado el territorio según imperativos de producción y extracción, quebrantando las relaciones de reciprocidad que lo sostienen. La contaminación por agroquímicos y los cambios en el uso de la tierra deterioran aún más las delicadas condiciones ecológicas en las que viven los hongos sagrados.

Al mismo tiempo, la economía psicodélica global convierte la psilocibina en una mercancía destinada a clínicas, retiros, circuitos turísticos y mercados del bienestar. Surge así una nueva frontera extractiva en la que los hongos, desarraigados de los territorios y de los mundos de relaciones que los sostienen.

La investigación parte de los lugares donde brotan los hongos sagrados: potreros, derrumbes, bosques densos, cañaverales, trapiches abandonados y parajes que se han vuelto casi inaccesibles. Parte también de las mazatecas y los mazatecos que continúan cuidando y respetando a los hongos como seres sagrados.

Mediante un trabajo de campo colaborativo, el proyecto sigue las transformaciones que atraviesan la vida de los hongos sagrados y la transmisión de los saberes médicos tradicionales y ecoespirituales de generación en generación. Atiende a la manera en que los cambios del paisaje se sienten, se recuerdan y se comprenden, y reconstruye los procesos históricos que han hecho de la justicia ecológica y la justicia social dimensiones inseparables de una misma lucha.